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如电”；他了解执取人生的现象为实有，根本是种错觉，所以能够“安贫乐道，随遇而安”，在面对生活的顺逆境界，自然知道“人生如戏”，随缘尽力扮好自己的角色。
因此，解脱者的心境是坦荡荡、不忧不悔的。对于已经...吹动。凡夫遇到境界时，立刻生起喜怒哀乐七情六欲，悟道者早已远离文字相、语言相、心缘相；对于任何顺逆境界毫不动心。甚至到了生死关头，都还能保持宁静而安详自在的心境，不为死苦所烦扰。
最后，一个解脱者所证悟...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114976607.html
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实与常人无异。而与别人不相同的，是因我信了佛，信了因果，每当逆境来时，我会坦诚面对，这是我前生所作的业，不会怨任何人甚至菩萨。
就是因为有这些逆境﹝逆缘﹞的考验，我们更加要忏悔业障，更要超脱轮回，更需要佛法。不论顺境或逆境，也要学习心不随境动，顺境时，不要骄傲；逆境时，不要恢心、埋怨，只知尽力去做应该做的事，任何时候，对佛法也充满绝对的信心。
说也奇怪，凭借这种心态，每当遇到非常困难的...
澳门分会 慈航通志
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/1142192432.html
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光山胜鬘书院第十五期云游参学纽西兰之行，１１月３０日由纽西兰北岛佛光山住持满信法师教授「宗门思想」课程，共有２５位学生与会。 住持满信法师赞叹学生们的学习精神可佳，在社会工作多时，仍然能够返回接受教育，非常了不起。在佛门里的衣食住行皆是修行，从学习过程中去体验、感受，凡事往正面、积极面去思考，不向逆境屈服，而不断地成长；勉励学生对佛法要有信心，依循...
【佚名】
|参学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0638086802.html
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，一旦逆境或恶缘现前，自杀的念头又再度浮现，让你身不由己，唯死是路。
譬如影星谷名伦之自杀，依佛法而言，谷名伦跳十一楼自杀，不是这辈子才自杀而已！已于过去生中曾经自杀过好几次，自杀当下又把自杀的...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12174412148.html
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眷属朋友诽谤，这也被考倒，甚至不能正见佛法教义是什么，把佛菩萨当神来膜拜，欲求得名利，却求不得，因而退道心。
还有很多佛弟子，不能正见因缘果报实况，遇到逆境或挫折，在不如意中，就开始错怪佛菩萨不...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412538.html
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很多很多的东西；人有了爱心，就有了光亮，就有了温暖，就有了希望，即使在黑暗中行走也不觉得可怕，在逆境中跋涉也不会感到孤单。
“我应该怎样去做？”把手贴在左胸连问自己三声，然后把自己的心分成良心...
真琪
|人生|爱心|心|自省|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/23042626241.html
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遭遇逆境时，当我们忘记连接当下时，当我们漂浮在不实际的想象之中时，这制造了“自我”，然后去珍爱“自我”，这是一切一切痛苦的源头！！！
啪！啪！啪！
啪！啪！啪！
啪！啪！啪！
当遭遇痛苦和逆境的时候，用全部接受来斩首“自我”这个奸细！
当遭遇痛苦和逆境的时候，大声的说，让我全部接受这一切，让我接受一切众生的不幸，愿我的幸福送给他们！
你不再对痛苦和逆境愤怒，恐惧...
晋美朗巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071770398.html
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问题补充：
我深信佛法，可是我的母亲不信佛，我要是到庙里去或参加庙会都要瞒着，否则她总要阻拦或说三道四，可她年龄大了都八十岁了，我又不想惹她生气，怎么办？(提问者：cxh)
真圆法师答：佛子所言就是所谓的“逆增缘”，逆增缘可以使我们在逆境中、违缘中精进。菩萨行是随喜一切有情，你母亲也属此列，那作为儿女就该“孝顺”。因为学佛修行要报四恩之一...
真圆法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/06474978241.html
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南无阿弥陀佛，修学路上我们会经历种种境界，有善也有恶，有自己喜欢的境界也有自己不喜欢的境界，一切皆是缘生法。
现实中的自己逆境比较多，所以很渴望慈悲的爱，当自己沐浴在善知识们的慈悲中时又起了贪心，真的好想永远保持原样，呵呵，多么严重的贪根啊，此刻的贪婪真的会阻碍我真正想回家的心，如果仅迷在糖衣炮弹里，又怎会找到真乐，又怎会和大慈父打通电话？想想弥陀时刻在电话那头等着我们回家的信息，可是我在...
佚名
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伤害，这种理解是不全面的。
忍辱不单单是对逆境,其实顺境有时更容易令我们动心,更不容易忍。有些人别人讥讽也许能忍，别人称赞他几句，就不知身在何处了。所以对顺忍也应当下一番功夫才行。对一切好坏、损益、苦乐、得失等一切顺逆境界心里不起嗔恨贪欲等执着之念,而能以慈悲心坦然忍受，这样的功夫才能称为忍辱波罗蜜。
在修行的过程中,必须遭遇的身心的苦乐、外境五欲六尘以及饥寒交迫之境,我们要能安心忍受，不产生退却之...
佚名
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390183384.html